Применение Нируха басти

Нируха басти (васти) — это аюрведическая панчакарма-терапия, при которой отвар, смешанный с медом, каменной солью и некоторыми другими компонентами, вводится через задний проход. Нируха васти называют также Астхапана васти.

• Введение
• Нируха васти
• Противопоказания
• Причины противопоказаний.
• Показания
• Процедура Нируха васти
• Пурва карма
• Анализ доши
• Аушадха
• Доза Нируха васти
• Свойства идеальной Нируха васти
• Метод перемешивания
• Деша
• Атура Сиддхата
• Определение благоприятного дня
• Кала
• Сатмья
• Агни
• Сатва
• Ока
• Вая
• Бала
• Прадхана карма
• Васти Пранидхана
• Положение пациента
• Васти Пратьягамана, Нирикшана
• Самьяк лакшана
• Айога лакшана
• Атиога лакшана
• Пасчат Карма
• Васти уттара вичаранеея вишая
• Патьяди вичара
• Парихара кала
• Васти вйапад эвам пратикара
• Васти нетра вьяпат
• Васти путика вьяпат
• Пранета вьяпат
• Са вата васти
• Друта пранита васти вйапад
• Тирьяк Пранидхана
• Уллупта данные васти
• Са кампа васти дана
• Ати пранита васти
• Ати бахья, Ати манда данные васти
• Ати вега данные васти
• Шаяна видхи джанья вьяпад
• Айога
• Ати-йога
• Клама
• Адхмана
• Хикка
• Хрут прапти
• Урдхва прапти
• Правахика
• Сиро арти
• Анга арти
• Парикартика
• Парисрава
• Васти с лекарствами от простуды

Введение

Васти-терапия классифицируется в основном как Анувасана васти, при которой вводятся масла и жиры. Нируха васти / Астхапана васти – при этом применяется смесь отваров. Оба вышеуказанных препарата можно вводить уретральным, вагинальным, анальным путем или непосредственно на раны и язвы.

Нируха васти

Нирух васти, Кашая васти или Астхапана васти. Нируха васти — это тип васти, в котором кашая или травяной отвар используется в качестве лекарства. Его еще называют кашая васти.

Поскольку эта васти устраняет (изгоняет) болезненные Доши и/или болезни из тела, она называется Нируха васти (нируха означает устранять).

Поскольку этот васти также устанавливает продолжительность жизни (Вая) и возраст, его называют Астхапана васти. Установление возраста означает увеличение возраста путем увеличения продолжительности жизни каждой клетки тела. Изгоняя болезни, васти восстанавливает беспрецедентное здоровье и иммунитет во всех клетках тела. Все функции организма будут выполняться правильно. В каждой клетке создается новый жизненный элемент, позволяющий им жить больше и жить здоровее. Этот васти увеличивает продолжительность жизни и дарует молодость.

Противопоказания

Кому не следует проходить Нируха васти: Пациенты, которым показана Анастапья (противопоказания для Астхапана Ввасти) – Чарака Сиддхи 2/14

Нижеперечисленные состояния противопоказаны для приема Астхапаны или Нируха васти:

• Аджерна – расстройство желудка.
• Ати снигдха — человек, подвергшийся чрезмерному промасливанию (при пероральном приеме чрезмерного количества лечебных масел и/или топленого масла).
• Пит снеха — человек, который употреблял снеху (лечебные липиды в форме масла и/или топленого масла как часть снеханы или лечения масляными маслами).
• Утклишта доша – доши обострились и готовы к изгнанию.
• Альпа агни – плохое пищеварение.
• Яна кланта – человек, уставший от чрезмерного путешествия.
• Ати дурбала – сильно ослабленный человек.
• Кшудаарта – при голоде.
• Тришнарта – при наличии жажды.
• Шрамаарта – при усталости.
• Ати Круша – сильно истощенный человек.
• Бхуктабхакта – после приема пищи.
• Пит Удака – после питья воды.
• Вамита — после рвоты или человеку, которому было назначено терапевтическое лечение рвоты.
• Вирикта — человеку, которому было назначено терапевтическое очистительное лечение.
• Крута насья карма — человеку, которому вводили назальные лекарства.
• Круддха – сердитому человеку.
• Бхита – человек в панике.
• Матта – пьяный человек.
• Моорчита – в состоянии обморока и бессознательного состояния.
• Прасакта чарди – тошнота.
• Прасакта ништеева – при наличии повышенного слюноотделения или отхаркивания (надвигающегося).
• Шваса прасакта – проблемы с дыханием (надвигающиеся).
• Каса прасакта – сильный кашель (надвигающийся).
• Хикка прасакта – надвигающаяся икота.
• Баддха гуда удара – кишечная непроходимость.
• Чидра удара – перфорация кишечника.
• Дакодара – асцит.
• Адхмана – вздутие живота.
• Аласака – медленное очищение кишечника, снижение перистальтики (естественные движения кишечника, способствующие продвижению его содержимого вперед).
• Вишучика – пульсирующая боль в животе, холера.
• Ама доша – при наличии в обращении промежуточных продуктов пищеварения (неправильно обработанных пищевых соков).
• Ама атисара – диарея, вызванная амой.
• Мадхумеха, Прамеха – диабет, нарушения мочеиспускания.
• Кушта – кожные заболевания.
• Арша – геморрой.
• Панду – анемия.
• Бхрама – головокружение.
• Арочака – анорексия.
• Унмада – безумие.
• Шока-граста – горе.
• Стхуля – ожирение.
• Канта шоша – сухость в горле.
• Кшата кшина — расстройства истощения, вызванные чрезмерным кровотечением (внутренним) из-за травмы.
• Сапта маса гарбхини – на 7 месяце беременности.
• Баала – ребенок.
• Вруддха – пожилые люди.
• Альпа варча – тем, у кого меньше стула.
• Шуна паю (гуда шотха) – онемение заднего прохода, отек заднего прохода.
• Аама Праджата – женщины, сделавшие аборт.
• Шопха – отек, анасарка.

Причины противопоказаний васти:

Когда Астхапана васти назначается при таких состояниях, как несварение желудка, человеку, который употреблял лечебные жиры, может возникнуть души удара (загрязненный живот, асцит и так далее), мурча (бессознательное состояние), шотха (отек) и другое. Возражений нет для наружного применения лечебных масел или гхи. В любом случае масляный массаж является неотъемлемой частью предварительной процедуры Астхапана васти (Пурвакарма Астхапана Васти).

Когда Астхапана васти назначают Яна Кланте (тем, кто устал от верховой езды или путешествий), лекарство васти немедленно вызывает деха шоша (разрушение тела из-за истощения тканей). Подобный эффект наблюдается, когда клизму назначают тем, у кого доши обострены или сильно повреждены, тем, у кого есть мандагни (низкая способность пищеварения), арочака (анорексия, безвкусие) и так далее.

Когда Астхапана васти назначается ослабленным (слабым) людям, а также при наличии голода, жажды и усталости, лекарства васти вызывают дальнейшее раздражение и создают угрозу жизни (прана упародха), вызывая сильную боль или затрудняя кровообращение и оксигенацию клетки. Затруднение дыхания приводит к смерти или страданиям, равным смерти.

Астхапана васти, назначенный худым (истощенным) людям, вызовет дальнейшее истощение. Бримхана васти (укрепляющие и увеличивающие объем тела клизмы) можно давать истощенным людям.

Астхапана васти никогда не следует назначать человеку, который употреблял пищу, воду и другие жидкости. При применении васти вызывает обострение (провокацию) дош (доша утклеша) и вызывает тяжелые опасные для жизни осложнения.

Астхапана васти не следует назначать человеку, который подвергся очищающим процедурам. Таким как Вамана (терапевтическая рвота) и Виречана (терапевтическое слабительное). Эти очищающие процедуры вызывают чрезмерную сухость тела. Васти еще больше усилит сухость и вызовет осложнения. Это состояние сравнивают с «нанесением на рану щелочи».

Если Астхапана васти применяется после Насья или назального лекарства, это вызывает шротороду (обструкцию каналов тела). При введении человеку, находящемуся в гневе и панике, лекарства Астхапана васти быстро достигают верхних частей тела (до горла), что нежелательно. При введении человеку в состоянии алкогольного опьянения или в обмороке Астхапана васти вызывает сангнаша (потерю сознания) и хрудайа упагхату (нарушение работы сердца, сердечную недостаточность).

Астапана васти не следует назначать пациентам, страдающим от рвоты, отхаркивания, одышки или кашля. При введении Ваю, двигаясь вверх, переносит лекарства в верхние части тела, что нежелательно. Астапана васти не следует назначать при кишечной непроходимости (бадда гуда удара), перфорации кишечника (чидра удара), асците (удака удара) и адхмане (вздутии живота). При введении он вызывает сильное вздутие живота, приводящее к смерти или опасным для жизни осложнениям.

При введении на Аласаке (абсолютный запор или ленивый живот) астапана васти вызывает сильное вздутие живота, препятствуя изгнанию дош посредством рвоты и диареи (вверх и вниз). При введении человеку, страдающему вишучикой (холерой), астапана васти вызывает тяжелую ама дошу (токсичность из-за незрелой сущности пищи в кровообращении), вызывая чрезмерную рвоту и диарею. Астхапана васти при назначении человеку, страдающему мадхумехой (диабетом, расстройствами мочеиспускания) и куштой (кожными заболеваниями), еще больше ухудшает и осложняет эти заболевания.

Показания

Показания к Астапан васти (Нирух васти) – Астапья: Чарака Сиддхи 2/16

• Сарванга рога – болезни, поражающие весь организм.
• Эканга рога – заболевания, поражающие части тела.
• Кукши рога – заболевания, поражающие органы брюшной полости.
• Вата-санга – препятствие отхождению газов.
• Мутра санга – затруднение мочеиспускания.
• Мала санга – затруднение стула, запор.
• Шукра санга – затруднение эякуляции спермы (семенных путей).
• Балакшая – уменьшение силы.
• Мамса кшая – истощение мышц.
• Доша кшая – ухудшение дош.
• Шукра кшая – уменьшение количества спермы.
• Адхмана – вздутие живота.
• Анга Супти – онемение тела.
• Крими кошта – черви в кишечнике.
• Удаварта – движение вайю вверх.
• Шуддха Атисара – диарея.
• Парва бхеда – боль в межфаланговых суставах.
• Абхитаапа – подъем внутреннего жара.
• Плеха доша – загрязнение селезенки.
• Гульма – опухоли брюшной полости.
• Шула – колики.
• Хрид-рога – болезни сердца.
• Бхагандара – свищ в заднем проходе.
• Унмада – безумие.
• Джвара – лихорадка.
• Брагна – грыжа.
• Шира Шула – головная боль.
• Карна Шула – боль в ухе.
• Хридая Шула – боль в сердце.
• Пааршва шула – боль в боках.
• Прушта шула – болит спина.
• Кати шула (трика) – боль в пояснице или крестце.
• Вепага или кампа – тремор.
• Аакшепа – судороги.
• Анга-гурава – тяжесть тела.
• Ати лагхава – чрезмерная легкость тела.
• Раджа кшая – олигоменорея (редкие и нерегулярные месячные).
• Вишама агни – колеблющаяся способность пищеварения.
• Спик Шула – боль в ягодицах.
• Яану шула – боль в колене.
• Джангха Шула – боль в ноге.
• Уру шула – боль в бедре.
• Гульма шула – боль из-за опухолей брюшной полости.
• Пани бхута – боль в руке.
• Прапада Шула – боль в переднем отделе стопы.
• Йони шула – вагинальная боль.
• Баху Шула – боль в кисти руки.
• Ангули шула – боль в пальце.
• Стана Шула – боль в груди.
• Данта Шула – зубная боль.
• Накха Шула – боль в ногтях.
• Парва-астхи-шула – боль в костях и межфаланговых суставах.
• Шоша – сухость тела.
• Стамбха – жесткость тела.
• Аантра куджана – булькающие звуки в животе.
• Парикартика – судороги икроножных мышц (мышц задней поверхности ноги).
• Вата вьядхи – все болезни, вызванные испорченной вайю.
• Джвара – лихорадка.
• Тимира – тьма перед глазами.
• Пратишьяйя – переохлаждение, насморк.
• Адхиманта – глаукома.
• Ардита – паралич лицевого нерва.
• Пакшагхата – паралич, гемиплегия.
• Шаркара шула (ашмари) – песок, камни в мочевыводящих путях.
• Упадамша – заболевания, передающиеся половым путем.
• Вата ракта – подагра.
• Арша – геморрой.
• Станья Кшая – снижение выработки грудного молока.
• Манья Грэм – сжимающая боль и скованность в затылке.
• Хану Грэм – спазм, сомкнутые челюсти.
• Ашмари – камни в почках.
• Мудха гарбха – защемление плода, тазовое предлежание.
• Мутра кричра – дизурия (затруднение мочеиспускания или болезненное мочеиспускание).

Вышеупомянутые состояния, при которых показан Астхапана васти, могут быть включены в следующие категории:

• Вата-роги или Вата-прадхана-роги — заболевания, вызванные нарушением вайю, или заболевания, при которых заболеваемость ватой является тяжелой.
• Заболевания, локализованные или возникающие в местах, органах и тканях, которые являются обителью вайю (вата ашрайя стханы).
• Заболевания, при которых следует применять Шодхану (очищение).
• Заболевания, которые можно вылечить с помощью различных типов васти (как видно из приведенной выше классификации васти).
• Заболевания, возникающие в области малашодханы (толстой кишки).

Процедура Нирух васти

Применение Нируха васти (Астхапана васти или эвакуационная клизма). Как и любой другой лечебный процесс в Аюрведе, Васти также проводится методично на разных этапах.

Пурва карма

Пурва Карма (Предварительные процедуры). Как и любое другое лечение, успех лечения клизмой также зависит от подготовки, выполненной в Пурвакарме (предварительные процедуры). Нижеуказанные моменты следует серьезно рассмотреть и пересмотреть, чтобы получить успешные результаты.

Анализ доши

Васти — это лечение, специфичное для доши, но его также можно применять при нарушениях питты и капхи. Перед применением васти необходимо тщательно изучить и понять мельчайшие аспекты нарушения доши, его патологические стадии и способ проявления. Следует обратить внимание на упомянутые ниже аспекты в отношении доши, то есть:

• Кшая – патологическое снижение.
• Вриддхи – патологическое увеличение.
• Самата – равновесие.
• Урдхва деша гамана – движение дош вверх.
• Адхо деша гамана – движение дош вниз.
• Тирьяк гамана – наклонное и боковое движение дош.
• Шака ашрайитва – движение и размещение дош в тканях.
• Кошта ашрайитва – размещение дош во внутренних органах.
• Мадхьяма марга ашрайитва – размещение дош в жизненно важных участках тела, костях и суставах.
• Свадеша гамана – искажение дош на своем месте.
• Парадеша гамана – вторжение дош в другие органы.
• Сватантра паратантратва – первичное и вторичное искажение дош.
• Амша амша викалпана – микроанализ качественных нарушений дош.
• Дхату вишеша ашрайитва – размещение дош в определенных дхату или тканях и так далее.

В доша-кшая (истощение дош) нормальные функции организма будут нарушены. В таких случаях следует назначать клизмы Бримхана (объемное стимулирование), балья (укрепление силы), утклешана (провокационное или стимулирующее).

Аналогично и по доше вриддхи (патологическое увеличение дош) – доша хара (облегчающая дошу), шодхана (эвакуация, очищение), тикшна (сильная) вастис.

В урдхвагамане дош – доши имеют тенденцию перемещаться и задерживаться в верхних частях тела, например, в голове, органах чувств и других. В этих условиях следует применять шаман (успокаивающая дошу), ануломана (толкающую доши вниз) васти.

В адхогамане доши имеют тенденцию двигаться вниз, задерживаться в нижних частях тела и вызывать там болезни. Например, Урустамбха (жесткость бедер) – это заболевание, вызванное накоплением дош, то есть амы и ваты, в бедрах. В этом состоянии следует применять аму, вату и вишу (яд), облегчающие васти.

В шахагата-дошах – доши имеют тенденцию задерживаться в слабых и восприимчивых дхату (тканях) и вызывать в них заболевания. Васти должна соответствовать комбинации доши и ткани в патологии.

• В рактагата дошах (дошах, находящихся в тканях крови),при которых ракта искажается, следует применять шаман васти (доша, умиротворяющая васти), варнья васти (улучшающая цвет или косметическая васти), балья (укрепляющая васти), ракта васти (кровяная клизма) и так далее.
• В мамса гата дошах(дошах, находящихся в мышечной ткани) бримхана вастис (необходимо назначать клизмы, стимулирующие объем или укрепляющие мышцы).
• При медагата дошах(дошах, находящихся в жировой ткани) следует назначать лекхана васти (очистительные или жиросжигающие клизмы), каршана васти (клизмы для истончения, истощения или снижения веса).
• При астигата-дошах(дошах, находящихся в костной ткани) следует ставить тикта-кшира-васти или клизмы с молоком и гхи, обработанными горькими лекарствами.
• В маджагата-дошах(дошах, находящихся в костной ткани) следует применять шаман-васти (успокаивающие доши или паллиативные клизмы) и бримхана-васти (питательные или увеличивающие объем клизмы), приготовленные с использованием горьких и сладких лекарств.
• При шукрагата-дошах(дошах, находящихся в сперме или репродуктивных тканях) следует назначать ваджикарана васти (клизмы-афродизиаки).

Коштагата – в паквашаягата-дошах (дошах, находящихся в толстой кишке) васти является идеальным выбором, поскольку васти является основным средством лечения вайю, а паквашайя (толстая кишка) является основным местом ваты или вайю.

Мадхьяма рога марга гата доши (доши локализуются в мадхьяма рога марга, т.е.то есть в мармах или жизненно важных областях тела, костях и суставах). Когда доши фиксируются в мадхьяма рога марге, такие органы и ткани, как сердце, мочевой пузырь, мозг, кости, вовлекаются суставы, сухожилия, нервы и другие. В этих случаях васти следует назначать вместе с лекарствами, приготовленными из конкретных лекарств, влияющих на заболевание, с учетом пораженных органов и тканей. Для приготовления лекарства васти также можно выбрать целевые или тканеспецифичные травы.

Стханастха доша (доши обостряются в своих собственных участках) – Амашая или желудок является преобладающим местом капхи, но в Амашаягата вата (испорченная вата перемещается в место капхи, то есть амашайя и вызывает там заболевания). В этом случае лечение ваманы (терапевтическая рвота) должно проводиться с помощью Амашайи, но васти не следует назначать (васти — это лечение, специфичное для ваты, но в этом состоянии, хотя вата вторгается в дошу, ее не рассматривают как первый вариант, вместо этого орган, который подвергся вторжению, лечат и укрепляют. Вамана — лучшее лечение болезней и нарушений, локализованных в амашайе, а также в капхе, которая является локальной дошей амашайи).

Но при Паквашайя гата-капхе (заболевании капхи в толстом кишечнике, которое является состоянием, противоположным амашайя-гата-вате, региональной доше толстого кишечника или паквашайя-вате), васти вводят, следуя тем же принципам, которые объяснены в амашайя-гата-вате. Даже здесь аганту-доша -вторгающаяся доша, то есть капха, изначально не обрабатывается. Васти назначают с лекарствами, обладающими горячим действием (ушна вирья), и смешивают с гомутрой (коровьей мочой).

Если доши с преобладанием питты поражают участок ваты, то есть толстую кишку, следует применять Нирух васти с травами, смягчающими питту, обработанными в молоке (кшира васти), и анувасана васти (масляные клизмы) с маслом или гхи или и тем, и другим, приготовленными с лекарствами, имеющими сладкий вкус.

Сватантра-Паратантра доша душти (первичное и вторичное искажение дош) – при первичных и/или вторичных проявлениях искажения дош возможна аварана (окутывание или маскировка функций ваты или ее подтипов другим подтипом вайю, другими дошами, дхату). следует учитывать малы, то есть экскременты, пищу и другие). Например, при Пранаврута Самане (функции самана вайю, блокируемые Прана вайю) симптомами являются джадатва (скованность частей тела), гадгадатва (заикание речи), мукатва (немота). В этом случае васти следует делать с Чату снеха (4 жира, смешанные вместе, то есть топленое масло, костный мозг и мышечный жир) и Япана Васти (питательные клизмы). Здесь Прана блокирует функции Самана-вайю, поэтому Прана-вайю — это сватантра душти (независимое искажение), а Самана-вайю — это паратантра душти (подтип пораженной или пассивной и подавленной ваты).

Аналогичным образом, при Уданаврута-апана (функции Апана-вайю блокируются доминирующей Удана-ватой) симптомами являются чарди (рвота), шваса (одышка) и другие. Желательными методами лечения являются васти (клизмы) и ануломана (лекарства, толкающие поврежденную вату вниз).

Сама-нирамата доши (ассоциация амы или диссоциация амы с дошами) – при преобладании или ассоциации амы с дошами васти делать нельзя. Ама означает незрелую сущность пищеварения, полученную после пищеварения в желудке. На самом деле суть пищеварения, которая поступает в кровообращение для питания всех тканей тела, должна быть правильно сформирована. Но если агни или метаболический огонь в желудке слабый (несварение, анорексия), сущность формируется в незрелом виде. Это не удовлетворяет правильного питания. Благодаря своей липкой природе ама блокирует все каналы кровообращения и истощает питание всех тканей и органов.

Когда доши связаны с этой амой, их называют сама дошами. Эти сама доши имеют в высшей степени патологическую природу. Они тоже становятся липкими по своей природе и начинают повреждать ткани и органы, что приводит ко многим заболеваниям. Когда васти дается в состоянии сама доши, лекарства, вводимые через васти, из-за своей интенсивной природы пытаются вытащить сама доши, которые застревают в тканях, из тела. Это еще больше повреждает ткани и вызывает серьезные проблемы, поскольку клетки будут серьезно повреждены.

Таким образом, васти не следует применять в состоянии сама доши. Его можно делать после того, как ама была переварена с помощью пачановых лекарств и после того, как ама была отделена от связи с дошами. В этих условиях следует применять антара пейю или антара пану. Это специально приготовленная лечебная кашица. (Пейя или жидкая каша, приготовленная с дипаной или закуской и пачаной, то есть лекарствами, способствующими пищеварению, такими как трикату, то есть 3 острыми травами – перцем, длинным перцем и имбирем, а также лаваной – солью)

В зависимости от преобладания доши: ​​при преобладании ваты – снеха васти (масляные или гхи-клизмы) с лекарствами с преобладанием сладкого, кислого и соленого вкуса. Можно делать 9-11 васти, 1 нируха (отварная клизма) васти с горячими и маслянистыми лекарствами (ушна), снигдха и мясной суп. При преобладании Питты можно делать васти с лекарствами, имеющими сладкий, горький и вяжущий вкус. Следует делать 5-7 васти с лекарствами, обладающими холодным действием и обработанными молоком, давать 2-2 васти. При преобладании Капхи – васти с лекарствами, имеющими вяжущий, острый и горький вкус, следует давать 1-3 васти с острыми, щелочными, сильнодействующими и сильнодействующими лекарствами, смешанными с коровьей мочой, дают 3-3 васти.

Аушадха

Аушадхи (лекарства) – лекарства необходимо проверять на соответствие. Они самые важные в лечении. Следует учитывать сухость, влажность, свежесть, старость, взаимодействие с другими лекарствами, вкус, эффективность, эффект после переваривания, и общий эффект лекарств. Ниже приведены качества, наличие которых в лекарствах считается непригодным для использования в васти:

Аамата – лекарства должны быть лишены ааматы, то есть непереработанной или незрелой части (лекарства и травы, используемые при приготовлении жидкостей васти, должны вырасти до полной зрелости и не должны состоять из незрелой и недосформированной части). Точно так же лекарства, которые образуют жидкость васти, также должны быть надлежащим образом обработаны и приготовлены, то есть кватха (отвары), мамса раса (мясной суп), снеха (масла, гхи) и так далее являются компонентами васти дравья (лекарства васти). Они должны быть обработаны и подготовлены должным образом, без наличия в них необработанных частей. Это означает, что конечные продукты должны быть проверены на предмет их совершенства.

Хеената или недостаточность – рекомендованные к применению лекарства следует принимать в полном количестве. Если принимается меньшее количество лекарств, чем рекомендовано, это вызывает айогу (симптомы недостаточности), поскольку лекарство не будет эффективным. Когда лекарство неэффективно, мы не получаем желаемых результатов. Точно так же последнее лекарство, которое назначают в виде клизмы, также не должно быть в небольшом количестве.

Ати-маатрата или чрезмерное количество – лекарственные травы, которые рекомендуется принимать для приготовления клизмы, не должны выходить за пределы рекомендуемого количества. Если это сделать, лекарство может стать слишком сильным, чтобы его можно было переносить, и может вызвать симптомы чрезмерного опорожнения. Аналогичным образом, введение жидкости для клизмы или лекарства в больших количествах, превышение максимально предписанного количества вызовет такие симптомы, как клама (усталость), адмана (вздутие живота), атисара (диарея) и так далее.

Доза нируха васти

В этом контексте давайте обсудим правильное количество лекарства васти, которое следует принимать в соответствии с рекомендациями Аюрведы:

Количество Нируха Васти по возрасту: Ребенку 1 года – ½ прарути (48 граммов); 2 года – 1 прарути (96 граммов); 3 года – 1 ½ прарути (144 грамма); 4 года – 2 прасути (192 грамма); Для 5 лет – 2 ½ прарути (240 граммов); Для ребенка 6 лет – 3 прарути (288 граммов); Для ребенка 7 лет – 3 ½ прарути (336 граммов); Для ребенка 8 лет – 4 прарути (384 грамма); Для ребенка 9 лет – 4 ½ прарути (432 грамма); Для ребенка 10 лет – 5 прарути (480 граммов); Для ребенка 11 лет – 5 ½ прарути (528 граммов); Для ребенка в 12 лет – 6 прарути (576 граммов); В 13 ^лет – 7 прарути (672 грамма); В 14 ^лет – 8 прарути (768 граммов); В 15 ^лет – 9 прарути (864 грамма); В 16 ^лет – 10 прарути (960 граммов); В 17 ^лет – 11 прарути (1056 граммов); В 18 ^лет – 12 прарути (1152 грамма); С 19 ^до 70 ^лет – 12 прарути (1152 грамма); Старше 70 лет – 10 прарути (960 граммов).

Из приведенного выше объяснения становится ясно, что максимальная дозировка Нирухи или Астхапана Васти составляет примерно 12 прастх или 96 тола или 1152 грамма.

Доза Нирух васти согласно Сушруте – Хина матра (минимальная дозировка) Нируха васти составляет 2 прарути (измеряется руками пациента). Мадхьяма матра или умеренное количество составляет 4 прарути. Уттама матра (адекватная дозировка или количество) составляет 8 прарути. Парама Прамана или матра (максимальная дозировка или количество) составляет 12 прарути.

Согласно текстам Шарангадхары и Бхава Пракаши – Уттама матра (максимальная дозировка) составляет 1 ½ прастхи или 80 тола, то есть примерно 960 граммов. Мадхьяма матра (умеренная или средняя дозировка) составляет 1 прастху или 64 толы, то есть примерно 768 граммов. Хина матра (минимальная дозировка) составляет 1 кудава или 48 тола, то есть примерно 576 граммов. Снеха матра в васти дравья (количество масла и топленого масла, которое будет использоваться в медицине васти) – Снеха (масло или топленое масло, или и то, и другое) добавляется как один из компонентов Нируха васти дравья.

В дошах с преобладанием Вата количество добавляемой снехи должно составлять ¼ от количества кватхи или отвара, то есть 3 прастхи или 24 количества толы (примерно 288 граммов). В дошах с преобладанием питты и у здоровых людей количество добавляемой снехи должно составлять 1/6 от количества добавляемой снехи. Кватха или отвар, то есть 2 прастхи или 16 тола (приблизительно 192 грамма). При дошах с преобладанием Капхи количество добавляемой снехи должно составлять 1/8 от кватхи или отвара, то есть 1 ½ прастхи или 12 тола (приблизительно 144 грамма). У здоровых людей добавленная снеха должна составлять 1/5 кватхи или отвара, то есть 2 ½ прастхи или 18 тола (приблизительно 216 граммов).

Качества идеального Нируха васти

Свойства идеальной жидкой смеси нируха васти: лекарство ати листа – ати ушна – васти не должно быть ни слишком холодным, ни слишком горячим. Если лекарство слишком холодное (атишита), оно вызывает нарушение ваты, вибандху (запор), стамбху (скованность частей тела) и адману (вздутие живота). Если лекарство васти слишком горячее (ати ушна), оно вызывает мурчу (обморок), даха (ощущение жжения), атисару (понос) и нарушение питты.

Ати тикшна, ати мруду – Лекарство васти не должно быть ни слишком сильным, ни слишком мягким по своей природе. Если лекарство слишком сильное (ати тикшна), оно вызывает даха (ощущение жжения), атисара (диарея), мурча (бессознательное состояние, обморок) и другие симптомы. Если лекарство слишком мягкое (ати мруду), оно вызывает вибандху (запор), адхману. (растяжение) и другие симптомы.

Ати снигдха, ати рукша – лекарство васти не должно быть ни слишком маслянистым, ни слишком сухим по своей природе. Если лекарство васти слишком жирное по своей природе (ати снигдха), оно вызывает джадхью (скованность и неподвижность частей тела). Если лекарство васти слишком сухое (ати рукша), это вызывает искажение Ваты.

Ати Сандра, ати драва – лекарство васти не должно быть ни слишком густым, плотным и концентрированным (ати Сандра), ни слишком разбавленным (ати драва) по своей природе. Если лекарство васти слишком густое и концентрированное (ати Сандра), оно остается в кишечнике дольше, чем предполагалось, и выводится с трудом. Это может вызвать осложнения. Если лекарство васти слишком разбавлено (ати драва), это вызывает айогу, то есть. лекарство не остается в кишечнике в течение желаемого времени, чтобы обеспечить хороший эффект, фактически оно выходит очень быстро, не вызывая должного очищения.

Другие правила (интересные моменты) в отношении лекарств – при заболеваниях, требующих шодханы (очищения или эвакуации), например, прамеха (расстройства мочеиспускания или диабет), медо рога (ожирение, избыточная масса тела, заболевания, вызванные нарушениями жирового обмена) и так далее бримхана васти (питательные или увеличивающие объем клизмы) не следует назначать.

Шодхана васти (очистительные или эвакуационные клизмы) не следует назначать при таких состояниях, как шоша (истощение, чахотка или истощение тканей), мурча (обморок), ати дурбалья (чрезмерная слабость или хроническая усталость) и так далее.

Способ смешивания

Метод смешивания и приготовления дравьи Нируха Васти, или лекарств. Васти дравья или лекарство для клизмы, готовят путем объединения многих ингредиентов. Интересно то, что многие вещи, которые по сути трудно смешиваются и имеют разную плотность, смешиваются, чтобы получить однородную жидкость.

Основными ингредиентами, необходимыми для приготовления лекарства васти, являются: Саиндхава лавана – каменная соль; Макшика или мадху – мед; Снеха – лечебное масло или гхи или и то, и другое; Калкам – травяная паста; Кашаям или кватхам – отвар трав (в некоторых васти дравьяс молоко, мясной суп и другое смешанное, количество которой суммируется с количеством взятой кашая).

Сначала мед смешивают с каменной солью и растирают в ступке до тех пор, пока они как следует не перемешаются. Позже к смеси добавляют масло или топленое масло, или и то, и другое, и тщательно перемешивают. Позже добавляется калка, перемешивается и, наконец, к смеси добавляется кашая и хорошо измельчается до образования однородной смеси. Всю смесь следует положить в прозрачную емкость и оставить на несколько минут. Содержимое не должно располагаться в разных слоях. Это тест на однородность. Теперь васти дравья готова к применению.

Калка: паста из трав, которую нужно смешивать с лекарством васти, объясняется и упоминается в контексте приготовления конкретных лекарств васти. Обычно берется мягкий порошок Кашая чурна (порошок из рекомендованных трав, используемый для приготовления отвара для нируха васти), смешивается с водой и превращается в пасту. Если калка не указана, следует использовать «Путо Яваньяди Калка». Это паста, состоящая из Явани (Trachyspermum ammi), Маданы (Randia dumetorum), Билвы (Aegle marmelos), Кушты (Saussurea lappa), Вачи (Acorus аир), Шатахвы (Anethum sowa), Мусты (Cyperus rotundus), Пиппали. (Длинный перец), смешанный с медом, топленым маслом, лечебным маслом, неочищенным сахаром и солью.

Деша

Деша (земля и тело). Деша в основном бывает двух типов, или разумно сказать, что термин деша понимается в двух смыслах, то есть бхуми деша (география или земля, в которой живет пациент) или атура бхуми деша (человеческое тело, которая сама по себе является землей, на которой сеют семена лечения, когда тело загрязняется или заболевает).

Бхуми деша – бывает трех типов, они следующие: Джангала деша – пустынная земля, преобладает вата. Анупа деша – болотистая земля, преобладает капха. Садхарана деша – умеренная земля, сама доша (доши находятся в равновесии)

Болезни проявляются по преобладанию доши в определенных землях. Для приготовления лекарств васти следует использовать лекарства, свойства которых противоположны свойствам земли, вызывающей болезни.

Атура деша – Тело и разум пациента – это также земля, на которой назначаются лекарства и лечение. Исследование атура деша включает в себя полную процедуру подготовки пациента, проводимую в пурва карме (процедуре предварительной обработки) лечения васти. В этом контексте мы обсудим подготовку пациента к нируха васти.

Атура Сиддхата

Атура сиддхата (подготовка пациента). Снехана и Сведана. Перед применением васти пациент должен быть подвергнут снехане, то есть абхьянге (массажу с использованием травяных масел) и сведане (припаркам, пропариванию, потоотделению или лечению, вызывающему потоотделение).

Как правило, Абхьянга, связанная с васти, ограничивается областью живота, за которой следует тапа сведа (припарки с горячей водой) на ту же область. Также можно делать общий массаж тела и распаривание, уделяя особое внимание области живота (области толстой кишки, в которую вводится лекарство васти). В качестве альтернативы Сведану можно давать с помощью валука сведы (примочка из ткани, наполненной песком) или с помощью стерильной ткани, смоченной в горячей воде.

Анувасана васти. После снеханы и сведаны анувасана васти является следующей пурва кармой (процедурой предварительной обработки) Нирухи или Астхапаны васти. Если пациент в состоянии принимать Анувасана Васти (клизма с маслом или гхи), ее следует поставить. Здесь Анувасана Васти становится Пурва Кармой для Нируха васти. Если у пациента рухса шарира (чрезвычайная сухость тела), ему следует назначать 2-3 анувасана васти в одинаковое количество дней (по одному васти в день) и, в конечном итоге, подготовить его или ее к астхапане васти атха анувааситам аастхаапайет. (Ссылка – Сушрута Чикитса 38/1)

Сушрута специально указал, что Анувасану Васти следует давать, как правило, перед Астхапана васти (Нируха васти). Это делает Анувасану васти обязательной Пурва Кармой для Нируха васти. Обычно следуют этому правилу в процедурах васти, за исключением случаев, когда Анувасана строго противопоказана в данном состоянии. В любом случае, каждое лекарство Нируха васти будет содержать снеха (лечебное масло или топленое масло, или и то, и другое) в качестве важного ингредиента в общей терапии.

Необходимость прохождения пациентом Нируха васти должно быть проверено и подтверждено. Для этого нужно провести тщательное обследование пациента, чтобы проверить, подходит ли он или она для приема Нируха васти или нет (см. Показания к Нируха Васти). Нируха васти не следует применять в случаях, когда это противопоказано.

Благоприятный день

Узнав, что больной пригоден для приема Нируха васти, лечение следует провести в заранее назначенный благоприятный день. Васти должно проводиться в любую благоприятную дату и время (в соответствии со звездным созвездием гороскопа пациента или путем случайного определения хорошего дня по индуистскому календарю, если гороскоп пациента недоступен) Шукла Пакши (между новыми луна и полнолуние). Не следует проводить операцию в пасмурный день. Пища, принятая накануне, должна хорошо перевариться. Узнайте о признаках правильного пищеварения, таких как ощущение легкости в теле, свежесть ума, чувство своевременного аппетита и интереса к еде, правильное мочеиспускание и стул, отсутствие отрыжки, вздутия живота или газообразования и так далее.

Нируха васти следует делать натощак (до употребления пищи).

Примечание. Правила, касающиеся благоприятного дня и так далее, написаны с целью обеспечить целостное и всестороннее исцеление пациента. Но их можно игнорировать в экстренных случаях. Когда Нируха васти выполняется как Пурва Карма (процедура предварительной обработки) перед проведением процедур Расаяна (иммуномодуляторы, лекарства против старения) и/или Ваджикарана (афродизиаки), эти правила должны соблюдаться неукоснительно для достижения лучших результатов. Это обеспечит психическую и физическую силу, уверенность и иммунитет пациенту.

Кала

Кала – фактор времени. Также бывает двух типов. На самом деле, было бы разумно сказать, что нам нужно понимать термин Кала в двух разных смыслах.

1. Руту бхеда – сезон и сезонные изменения также влияют на лечение. В отношении Нируха васти не упоминается никаких конкретных сезонных ограничений.
2. Вьядхи авастха – различные стадии заболевания также обозначают прошедший период времени и период времени, доступный для борьбы с заболеванием, его острую и хроническую фазы и прогноз.

Все эти факторы следует принять во внимание перед применением Нируха васти.

Помимо этого, нам также необходимо понять, когда и где следует проводить Нируха васти в последовательности Панча Кармы (5 очистительных процедур), учитывая фактор «Кала». По правилам Виречану проводят на 15 ^-й день после Ваманы (лечебной рвоты). Нируху следует делать через 7 дней после Виречаны. На 9- ^й день после Виречаны следует поставить Анувасана васти (масляную или гхи-клизму). Нируха васти можно делать в тот же вечер или на следующий день (10 ^-й день).

Вагбхата предложил делать Нируха васти на 15 ^-й день. По его словам, на 7- ^й день после Виречаны следует дать Анувасана васти. Позже Анувасана Васти следует делать каждый альтернативный день, то есть на 9^, 11 ^и 13 ^день. На 15 ^-й день (после введения Виречаны) следует ввести Нируха васти.

Сатмья

Сатмья (совместимость). Перед Нируха Васти следует проанализировать пригодность и совместимость диеты, образа жизни и т. д. Планирование подходящей диеты и образа жизни для пациента называется сатмья. Нируха Васти следует делать перед приемом пищи натощак (после того, как ранее принятая пища переварилась), но следует следить за тем, чтобы ее не вводили, когда пациент голоден (пустой желудок не равен голодному желудку). Васти, проведенная после еды, вызывает чарди (рвоту), Вишучика (гастроэнтерит) и другие осложнения.

Агни

Агни (способность к перевариванию) Нируха васти не следует назначать пациентам с Мандагни (слабое пищеварение). Этим людям прежде всего следует давать лекарства Дипана (закуски или разжигание огня) и Пачана (дигестивные средства), чтобы разжечь слабый агни (пищеварительный огонь). Как только пищеварение улучшится, следует сделать Нируха васти.

Сатва

Сатва (состояние ума) Нируха Васти — это процесс очищения, при котором не только кишечник, но и весь спектр тканей тела очищается и детоксицируется в результате лечения. В процессе пациентам становится трудно переносить силу лечения. Например, если болезнь имеет баху доша (тяжелая и чрезмерная заболеваемость) и, если необходимо назначить сильную нируха васти, но, если пациент робок (умственно слаб), мы не можем назначить сильное лечение, несмотря на ситуацию и состояние болезни, требующее этого. Интенсивность лечения должна быть изменена в соответствии с психическим состоянием пациента.

Сила лекарств, количество запланированных сеансов и продолжительность лечения должны определяться на основе правильного знания саттвы пациента.

Человек с авара сатвой (низкой умственной силой) может преувеличивать. Поэтому даже нормальные наблюдения будут выглядеть ненормальными. Врач может ошибаться, думая, что у пациента развились осложнения. Точно так же человек с правара сатвой (высокой умственной силой) может переносить все тяготы лечения, включая осложнения. В этих случаях осложнения могут оставаться скрытыми и не быть диагностированными. Поэтому важно знать силу духа пациента, прежде чем приступать к Нируха васти. Всегда разумно объяснить пациенту метод и схему лечения, чтобы держать его морально готовым к тому, через что ему придется пройти.

Ока

Ока (совместимость, которая приходит с постоянной практикой) Все, что совместимо с постоянной практикой, называется ока сатмья. Нам необходимо выяснить совместимость пациента, что ему подходит, что нет и многое другое. Например, необходимо оценить, давать ли пациенту-вегетарианцу лекарства васти, состоящие из мамса расы (мясного супа), или нет. Потребность в добавлении мамса-расы в лекарство васти может быть более сильной, но тело пациента не привыкло к мамса-расе, то есть для него это не ока сатмья. Это также дает нам представление о том, какой тип васти подходит людям, принимающим в пищу много жиров, включая масла и топленое масло, особенно о том, следует ли им давать снеха васти или нет. Снеха Васти состоит из большого количества жиров в виде лечебных масел и/или топленого масла, но в результате практики в организме пациента уже есть ока сатмья к снехе или жирам. В таких случаях снеха васти (клизма с маслом или гхи) может увеличить снигдхата (маслянистость тела) сверх нормальных пределов, что не предусмотрено.

Вая

Вайя (возрастной фактор) Ни одна возрастная группа не имеет противопоказаний для проведения васти. Количество вводимых лекарств васти, длина, ширина и размер просвета васти нетры (насадки для клизмы) объяснены с мельчайшими подробностями с учетом возраста пациента. Говорят, что васти можно назначать с самого рождения, но мы можем найти различия во мнениях относительно этой концепции.

Ачарья Матар говорит, что Нируха васти следует делать после 1 месяца. Атрея Пунарвасу придерживается мнения, что Нируха Васти следует делать после 4-месячного возраста. Бхела полагает, что Нируха должна проводиться после 6-летнего возраста.

Ачарья Кашьяпа, аюрведический педиатр древних времен, рассказывает, что Нируха васти можно делать, как только ребенок начнет ползать по земле и начнет есть твердую пищу. Это соответствует возрастной группе детей от 8 месяцев до 1 года. В среднем все авторы объяснили, что Нируха Васти следует применять с 1 года.

Бала

Бала (фактор силы) Нируха васти противопоказана ати дурбала (слишком слабым людям). У этих людей первоначально физическая сила и выносливость должны быть повышены за счет разумного применения расаян (иммуномодуляторов, антивозрастных, омолаживающих средств) или лекарств балья (укрепляющих) или назначения Бримхана васти (объемных стимулирующих клизм) и т. д. Как только человек наберется сил, Нируха васти должна быть выполнена.

Зная бала пациента, мы можем спланировать тип васти, который будет вводиться соответствующим образом. Например, тикшна васти (сильные и быстродействующие клизмы) можно легко поставить тем, у кого есть сахаджа бала. Мруду васти можно давать тем, кто обладает умеренной силой и терпимостью. Снигдха-васти можно назначать слабым и истощенным людям. Согласно правилу Калакрута Бала, сила естественным образом увеличивается в некоторые сезоны, например, в Хеманта Риту (начало зимы). В этом сезоне у любого человека будет достаточно сил, чтобы перенести любые тяготы лечения. Поэтому дурбала или слабым пациентам следует проводить лечение Нируха васти, как только Кала Крита Бала увеличивается в соответствующем сезоне.

Прадхана карма

Фактическая процедура Нируха Васти: Прадхана Карма (Собственно лечение – Метод применения Нируха васти). Основная процедура применения Нируха васти называется Прадхана карма и включает в себя 3 этапа.

Васти пранидхана – Метод применения Васти.

Васти Пратьягамана и Нирикшана – возвращение лекарства васти, наблюдения, связанные с ним.

Йога, Айога, Атиога лакшана нирикшана – наблюдение за симптомами правильно введенного, неправильно введенного или чрезмерно назначенного лекарства васти и лечение осложнений если таковые имеются.

Васти Пранидхана

Васти пранидхана – метод применения васти – васти дравья или лекарство должно быть приготовлено, как описано выше, т.е. Саиндхава лавана (каменная соль), Макшика (мед), Снеха (лечебное масло или топленое масло, или же и то, и другое), Калка (травяная паста с лекарствами) и Кватху или Кашая (травяной отвар) следует смешать в указанном порядке и приготовить однородную жидкость.

Васти нетра (насадка) и Васти путика (банка или контейнер) аппарата Васти должны быть правильно собраны и завязаны. Пациенту следует рекомендовать опорожнить кишечник и мочевой пузырь перед постановкой клизмы.

После этого пациента укладывают на стол, специально предназначенный для лечения васти. Абхьянгу, или массаж с травяными маслами, следует проводить в области живота, таза, бедер, поясницы, ягодиц и бедер. Для Абхьянги следует использовать масло Чанданабала лакшади тайлам, масло Дханвантарам, масло Кширабала или масло Панчагуна. Также можно сделать массаж всего тела. Позже следует дать сведану или припарки, используя потали (болюс лекарств) или тапа сведа (ткань, смоченную в горячей воде).

Приготовленные лекарства теперь заполняются в Вастипутаке. Если емкость используется традиционным методом, лекарства следует заполнить на ¾ уровня, оставив верхнюю часть свободной, чтобы ее можно было туго перевязать ниткой, чтобы лекарство не пролилось во время проведения васти. Если мы используем современную банку для клизмы, в банку наливается указанное количество лекарств.

В любом случае кончик васти нетры следует заткнуть стерильной ватой, чтобы лекарство не вылилось из насадки (катетера) во время наполнения путаки. В современном катетере, если предусмотрен кран, кран следует закрывать до тех пор, пока контейнер не наполнится. Во время применения васти кран можно открыть. Теперь аппарат васти готов к использованию.

Расположение пациента

Перед введением Васти очень важно расположить пациента. Пациента следует уложить на левом боку, т. е. повернувшись на левый бок. Левая верхняя конечность сложена (согнута) таким образом, что его рука проходит под голову, образуя подушку. Это означает, что пациент должен лежать на подъемном боку, положив голову на руку. Левая нижняя конечность должна быть вытянута прямо. Правая нижняя конечность должна быть согнута в коленном и тазобедренном суставах над левой нижней конечностью так, чтобы правое колено опускалось вниз поперек левой нижней конечности и касалось стола. В этом положении анальное отверстие, ягодицы и таз будут обращены к врачу или медсестре (или терапевту), который будет ставить клизму.

Взяв стерильный ватный диск, смоченный лечебным маслом или топленым маслом (например, маслом Джатьяди тайла, маслом падхмакади тайла и другим лечебным топленым маслом или простым топленым маслом), следует смазать анальное отверстие, чтобы оно стало маслянистым и смазанным. Это облегчает введение васти нетры (насадки или катетера).

Катетер Васти-нетра или клизмы теперь следует осторожно ввести в анальный канал параллельно позвоночнику. Перед этим следует удалить вату, которой заблокирован кончик нетры. Теперь обеими руками следует сжать Вастипутаку. При сдавливании путаки (при использовании резиновой емкости) следует следить за тем, чтобы на нее нажимали осторожно, выкачивая васти дравью или лекарство одним толчком. Руки врача или терапевта не должны дрожать или трястись при нажатии на васти Путаку.

Во время введения васти пациента просят сделать глубокий вдох, чтобы лекарство легко проникло в кишечник. Врач внимательно наблюдает, правильно ли лекарство попадает в кишечник или нет. Если насадка или катетер вставлены косо или криво, лекарства войдут с трудом. Если терапевт пожимает руки во время введения васти, нетра повреждает анальный канал и вызывает боль. Следует проявлять осторожность и не нажимать вастипутаку быстро или медленно. Если на путаку надавить сильно или быстро, лекарство быстро попадет в кишечник, и есть вероятность, что оно поднимется высоко вверх и переместится в горло или рот. Перемещение лекарств вверх не предусмотрено при лечении васти. Если путаку сжимать медленно, лекарства поступают в кишечник очень медленно и будут неэффективны.

Если мы используем современный контейнер для клизмы, нам нужно только держать банку или контейнер высоко вверх, чтобы лекарства текли под действием силы тяжести и поступали в кишечник с одинаковой скоростью.

Полную ёмкость васти не следует вводить в кишечник. Некоторая её часть должна оставаться в путаке, потому что, если лекарство полностью попадет в кишечник, воздух из банки также попадет в кишечник и вызовет боль. После введения васти, васти нетра следует медленно и осторожно удалить из анального канала. Пациенту следует посоветовать оставаться в этом положении в течение 30 матра кала (приблизительно ½ минуты). Больного укладывают лежать на спине. Слегка массируют живот слева направо круговыми движениями в направлении, обратном толстой кишке, чтобы помочь лекарству подняться в толстую кишку. Пациента просят постепенно сделать вдох и выдох. Удерживая пальцы ног больного, обе его нижние конечности следует поднять на 90 градусов и согнуть в коленях так, чтобы пятки коснулись попы, и снова разогнуть конечности. Эту процедуру повторяют 8-10 раз. Все это поможет продвижению лекарства в кишечник и пребыванию там в течение нескольких минут, как и предполагалось. Поскольку количество нируха васти велико, оно не задерживается в кишечнике надолго. Но все же следует предпринимать попытки заставить лекарство дольше оставаться в кишечнике. Пациенту также следует рекомендовать удерживать лекарство от клизмы в кишечнике как можно дольше, особенно если назначают Бримхана васти (объемные стимулирующие клизмы), балья васти (укрепляющие клизмы), Ваджикарана васти (клизмы с афродизиаком) и т. д., потому что лекарство дольше действует. Чем дольше останется в кишечнике, тем больше будет эффект. Альтернативно под поясницу можно положить подушку или пару подушек, благодаря чему живот будет поднят на более высокий уровень. Это позволяет лекарству оставаться в кишечнике в течение более длительного времени. Сразу же, как пациент почувствует тягу к дефекации, ему рекомендуется сходить в туалет и опорожнить кишечник.

Васти Пратьягамана, Нирикшана

Васти Пратьягамана и Нирикшана — (возвращение лекарства васти, наблюдения, связанные с ним). Время, когда лекарство васти выходит из кишечника, называется «Пратьягамана Кала», или временем возвращения лекарства. Говорят, что пратьягамана кала для Нирухи васти составляет 1 мухурту (приблизительно 48 минут). Это максимальное «время пребывания» лекарства в кишечнике. Лекарство васти не должно оставаться в кишечнике дольше 1 мухурты. Если лекарство останется в кишечнике более 1 мухурты, это может вызвать серьезные осложнения. Вагбхата сказал, что, если Васти не вернется обратно в течение 1 мухурты, это может привести к смерти (мы должны понимать слово смерть как боль, равную смерти). Шодхана васти (очистительная клизма) вызывает сильную адману (вздутие живота), паквашайя шула (кишечные колики), мутра шула (боль в мочевыводящих путях), вата пратиломата (обратное движение вайю), хрут пида (боль в области сердца) и т. д., если лекарство не возвращается в оговоренный срок. Сушрута также сказал, что лекарство васти, которое не вернулось обратно в оговоренный срок, вызывает вата-пратилому (обратное движение ваты), виштамбху (запор), шулу (колики), джвару (лихорадку), арати (усталость) и мрутью (смерть).

Нижеуказанные средства следует использовать, если васти дравья (лекарство) не приходит вовремя:

Другой васти, приготовленный с использованием Ява кшары (щелочи, приготовленной из цельного растения ячменя), амла дравья (кислые травы), тикшна-ушна аушадха (лекарства, имеющие сильный, интенсивный и острый характер), такие как Трикату и т. д. (3 острых травы, например, черный перец, длинный перец и имбирь).

Фалавартис (свечи) следует ввести в анальный канал и принудительно вытолкнуть лекарство и экскременты клизмой. Сведану (припарку или потение) следует нанести на таз, ягодицы, пах, живот и т. д. Утрасана – означает вызывание страха. У пациента следует вызывать страх, внезапно шокируя его, показывая меч, пистолет или любой материал, который может вызвать шок и страх. Страх вызовет перистальтику, и лекарство от клизмы вместе с калом выведется наружу.

Шодхана – следует проводить очищение путем введения таких лекарств, как Трифала, лечебное касторовое масло (эранда снеха), Триврут чурна и т. д. Пациента следует держать под наблюдением до тех пор, пока лекарства клизмы не будут удалены. Йога, Айога, Атиога лакшана нирекшана – (Наблюдение за симптомами правильно введенных, неадекватно или чрезмерно введенных лекарств васти и лечение осложнений, если таковые имеются)

Самьяк лакшана

Симптомы правильного применения Нирух васти — По словам Чараки — «Лекарство васти, которое достигает уровня живота, таза, боков и области пупка, собирает все ненужные вещества и экскременты, создает маслянистость (елейность) стула, тела и кишечника и выбрасывается вместе со всеми недугами тела. Это называется самьяк датта васти или васти, который был правильно введен).

Если васти вызвало надлежащую шодхану (очищение), проявятся следующие признаки и симптомы:

• Прасрушта витката – самопроизвольное испражнение.
• Прашрушта мутрата – самопроизвольное выделение мочи.
• Прашрушта вататаа — самопроизвольное выведение газов.
• Крамашаха мала питта капха вайю праврутти – изгнание стула и экскрементов, питта, капха и вайю в указанном порядке.
• Лагутаа – легкость тела.
• Ручи – оценка вкуса еды.
• Агни дипана – зажигание пищеварительного огня.
• Ашая лагута – легкость в органах, таких как паквашайя (толстый кишечник).
• Рога упашамана – уничтожение болезни, от которой применяли васти.
• Пракрутиштха – восстановление здоровья.
• Бала вруддхи – увеличение силы.

Айога лакшана

Айога лакшаны (симптомы неадекватного применения нируха васти):

• Руджаа – боль в голове, области сердца, пупка, мочевого пузыря, ануса, полового члена или влагалища.
• Шота – воспаление и отек.
• Пратишьяйя – заложенный нос.
• Парикартика – раскалывающая (режущая) боль в заднем проходе.
• Хрилласа – повышенное слюноотделение.
• Вата санга – препятствие движению вайю.
• Мутра санга – обструкция мочевыводящих путей.
• Шваса кричхрата – одышка, затруднение дыхания.
• Альпа вега – выведение стула и лекарство для клизмы в меньшем количестве (чем предусмотрено).
• Аручи – анорексия, безвкусие.
• Гурава – тяжесть тела.

В этом состоянии следует провести подходящее лечение для удаления остатков клизмы и стула.

Атиога лакшана

Ати-йога лакшаны (симптомы чрезмерного применения нируха васти):

• Анга супти – колющая или пульсирующая боль в теле.
• Анга марда – боль, как будто кто-то бьет.
• Клама – усталость.
• Кампа – тремор.
• Нидраа – сон.
• Дурбалья – слабость.
• Тамаха правеша – ощущение темноты перед глазами.
• Unmade – безумие, нестабильность ума.
• Хикка – икота.

В этих условиях следует назначать лекарства, которые являются грахи (вызывают запор или останавливают избыточный стул, противодиарейные средства), дипана (закуска), пачана (дигестанты).

Пасчат Карма

Пасчат Карма (Процедуры после лечения). Все меры, принимаемые после применения васти, подпадают под категорию Пасчат Карма или процедуры после лечения. Это включает в себя учет васти пратьягамана и его запись (возврат лекарства васти), планирование правильной диеты и образа жизни пациента, последующее наблюдение и т. д.

Пасчат-карма нируха васти может быть описана под следующими заголовками:

Васти уттара вичаранеея вишая

Васти уттара вичааранеея вишайа (немедленные меры, которые следует принять после применения васти): после применения Нируха васти нам следует дождаться васти пратьягамана (возврата лекарства васти). Во многих случаях введенное лекарство быстро возвращается обратно, но не осуществляет должной эвакуации. Это не приведет к самьяк нирудха лакшанам (признакам правильного применения нируха васти). Замечено, что в этих условиях выходит только введенное лекарство, не вымывая ненужные вещества или экскременты из кишечника. В таких случаях следует ввести еще одну Нируха васти. Фактически, можно применять 2-5 васти до тех пор, пока не произойдет надлежащее очищение. Следует соблюдать осторожность и не назначать более 2 нирух в один и тот же день (можно ввести 2 ^-ю дозу). Если это сделать, они вызовут паквашайя кшобха (раздражение толстой кишки и боль). Несмотря на все попытки, если Самьяк-лакшана не достигнута, следует сделать анувасана или матра-васти (клизмы с маслом или гхи) и снова поставить нируха-васти.

Патьяди вичара

План диеты, изменения образа жизни и последующие васти, если необходимо, должны быть запланированы в пасчат-карме. После надлежащего удаления васти дравьи и экскрементов и соблюдения самьяк нирудха лакшаны пациенту следует дать отдохнуть. Через некоторое время ему или ей нужно принять ванну с горячей водой. После анализа силы дош следует давать пищу с любым из молочных продуктов, юшу (суп), мамсарасу (мясной суп) или джангала мамсарасу (мясной суп из животных, обитающих в пустынных районах) и т. д. Пища должна соответствовать аппетиту и пищеварительной способности пациента в соответствии с его конституцией.

Сушрута советовал молоко при преобладании питты, юшу при преобладании капхи и мамса-расу при преобладании ваты. Если они совместимы, мамса-раса и рис могут быть легко назначены каждому. Если пациент питается вегетарианским супом (юша), приготовленным с использованием мудги (зеленого грамма), шали (риса), маши (черного грамма) и т. д., можно легко давать молоко.

Пища не должна быть слишком тяжелой для переваривания. Одна порция должна составлять 1/3 от регулярного потребления (на одну порцию) данного пациента. Если возможно и, если пациент может переносить, количество пищи все же можно свести к минимуму. После приема легкой пищи в тот же вечер пациенту следует сделать анувасана васти (клизма с маслом и/или гхи).

После нируха-васти, как правило, следует выполнять анувасана-васти. Аюрведические тексты говорят, что его следует делать в тот же вечер. Но на практике мы делаем это на следующий день (утром). Говорят, что в холодное время года и весной (васанта риту) анувасану следует применять в тот же вечер. Если нируха васти вызвала раздражение кишечника, в тот же вечер следует дать анувасану.

По мнению Далханы, комментатора Сушрута-самхиты, Анувасана-васти следует делать только после получения самьяк-нирудха-лакшана (признаки правильного применения нирудха-васти). Это значит, что анувасана лучше всего работает на фоне прекрасного очищения, производимого Нирухавасти. При наличии ама лакшаны и признаков несварения желудка анувасана не следует назначать (Чакрапани, комментатор Чарака Самхиты).

Парихара кала

Парихара кала – период восстановления. Патья (строгая диета и образ жизни) должны соблюдаться после завершения курса васти. Патью следует соблюдать в течение двойного количества дней, превышающего количество дней, в течение которых делали васти (курс васти). Например, если васти делалась 15 дней, то продолжительность патья или парихара кала должна составлять 30 дней.

Во время, парихара-калы следует строго избегать следующего:

• Ати асана – постоянное сидение на одном месте в течении длительного времени.
• Астхана асана – сидение в запрещенных местах, чрезмерная езда и т. д.
• Вачаамси – говорить чрезмерно.
• Яанам – путешествие.
• Дива-свапнам – чрезмерный сон в дневное время.
• Майтуна – чрезмерное потворство сексуальной активности.
• Вега авародха – насильственное избегание естественных побуждений или рефлексов.
• Шита упачара – холодные утешения.
• Аатапа – воздействие солнечного тепла.
• Шока – чрезмерная печаль.
• Рошам – гнев.
• Акала бходжана – прием пищи в неподходящее время (несвоевременное употребление пищи).
• Ахита бходжана – несовместимая пища (нездоровая пища).

Васти вйапад эвам пратикара

Васти вьяпад эвам пратикара (осложнения, возникающие из-за нируха васти и их лечение):

Васти нетра вьяпат

Васти нетра вьяпад (осложнения, возникающие из-за неправильной насадки клизмы) – этот аспект подробно рассматривался при обсуждении васти нетры. Подводя итог, сложности, возникающие из-за ошибок Васти Нетра, указаны ниже:

• Ати хрушьва нетра – слишком короткая нетра или насадка вызывает апрапти (недостаточное количество лекарства, попадающего в кишечник).
• Ати дирха нетра – слишком длинная нетра или насадка вызовет ати гати (лекарства быстро попадают в кишечник).
• Тану нетра — тонкая нетра или насадка вызывает гуда кшобха (анальное раздражение).
• Стхула нетра – слишком толстая нетра или насадка вызывает ати каршану (слишком сильное трение ануса и травму).
• Джирна нетра – слишком старая или сломанная/поврежденная нетра или насадка вызовет гуда кшанану (травму анального канала).
• Шитила бандхана — свободное связывание васти нетры и путаки (банки или контейнера) вызывает шраву (утечку или рассыпание лекарств).
• Пааршва чидра – отверстие на боковой стороне насадки, а не на кончике, вызывает гуда пида (боль в анальном канале).
• Вакра нетра — кривая нетра или насадка вызывает вакра гати дравьи (кривой поток лекарств).

Предосторожности

В апрапти – вызванном слишком короткой нетрой, следует изменить нетру и дать васти еще раз.

При ати гати, вызванном длинной нетрой, нужно дождаться, пока лекарства выйдут из организма. Если лекарства выводятся, это хорошо. Если лекарство не вернется обратно, это может вызвать осложнения. В таких условиях следует применять шодхану (очищение), пхалаварти (свечи), тикшна васти (сильные клизмы) и т. д., а лекарства васти следует принудительно изгонять.

При кшобхе или анальном раздражении (вызванном тонкой нетрой), ати каршане или трении (вызванном толстой нетрой), кшанане или травме (вызванном поврежденной нетрой) и гуда пида или анальной боли/боли в прямой кишке (вызванной боковым отверстием нетры) лекарства и мази (пасты), такие как падхмакади тайла, джатьяди тайла, падхмакади гхрита, шуддха гхрита, джатьяди гхрута, шата дхаута гхрита, аршагхна малахара (мази, используемые для заживления ран, трещин и т. д.), должны применяться для быстрого заживления.

Если из-за шитила бандханы произошла утечка или рассыпание лекарства, нетру следует отсоединить от путаки и снова туго завязать. В противном случае необходимо использовать новое оборудование.

Проверка нетры перед введением васти — разумная предосторожность. Нетру, имеющую искривленную форму, поврежденную и имеющую боковое отверстие, следует выбраковывать.

Васти путика вьяпад

Васти путика вьяпад (осложнения, возникающие из-за ошибок в использовании банки или контейнера с клизмой). Этот аспект подробно рассматривался при обсуждении васти путика. Подводя итог, сложности, возникающие из-за ошибок вастипутака, указаны ниже:

• Вишама васти путака (искривленная насадка клизмы) вызывает гати вайшамью (изогнутый поток лекарств).
• Маамсала васти путака (толстая насадка клизмы) — вызывает вишра гандхата (приводит к болезненности).
• Чидраюкта васти (протекающая клизма) – вызывает шраву (утечку лекарств).
• Стуоола васти (чрезмерно большая клизма) – вызывает даурграхью (трудно удерживать).
• Джаала юкта васти (клизма с сетками) – драва шрава (вызывает перфорацию или утечку лекарств).
• Ватала васти (клизма, наполненная воздухом) – вызывает фенила драва (пена или пена в лекарстве).
• Ати снигдха васти (чрезмерно маслянистый кончик клизмы) — вызывает чьюта дхарьятву (скольжение путаки) и трудности с введением васти.
• Ати клинна васти (слишком жидкая) – вызывает аграхьяту (трудно удерживать).

Лекарственные средства: мамсала (мясистая), чидра юкта (перфорированная), стхула (большая), джала юкта (с сеткой), ати снигдха (слишком маслянистая) и ати клинна (слишком влажная) васти путака следует выбросить. При гати-вайшамье, вызванной вишама-васти, следует дождаться выведения лекарства и лечиться соответствующим образом. Если, нарушение ваты происходит из-за наличия слишком большого количества воздуха в клизме, вату следует лечить антивата-средствами и лекарствами.

Пранета вьяпат

Пранета вьяпат (осложнения, вызванные обслуживающим персоналом или терапевтом). Помощник или терапевт, проводящий васти, должен в совершенстве владеть техникой проведения процедуры. Если пранта (помощник) не обучен должным образом, он может совершить указанные ниже ошибки. Осложнения, вызванные пранетой, перечислены ниже:

Са вата васти

Са вата васти (постановка клизмы вместе с воздухом) – воздух не должен попадать в кишечник вместе с лекарствами. Вайю или воздух может проникнуть в паквашайю (толстую кишку) и вызвать шулу (колики) и тода (колющую боль) при следующих состояниях:

Если пациенту не даны инструкции по правильному дыханию. Если васти-нетра не была прочно и надежно привязана к васти-путаке. Если дается ашеша-васти, т. е. если лекарство васти дается полностью (согласно правилу, следует ввести небольшое количество лекарства).

Средство: массаж (абхьянга) гуда (анус) и паквашайя (толстая кишка, живот) следует выполнять с использованием любого из лечебных масел Чанданабала лакшади тайла, Кширабала тайла, Панчагуна тайла и т. д. После абхьянги следует давать сведану (припарки, потение) с использованием иштика (кирпичи, раскаленные и связанные в комок), вастра (ткань, смоченная в горячей воде) и т. д.

Друта пранита васти вйапад

Друта пранита васти вьяпад (насильное проталкивание или быстрое удаление васти нетры в анальный канал). Когда васти нетра с силой вталкивают в анальный канал или быстро вытягивают из канала, это вызывает боль в заднем проходе, паху, ногах (икрах), бедро и таз, васти стамбха (жесткость клизмы) или непроходимость мочи.

Лекарство – ватагна ахара (пища, смягчающая вату), юша (супы), мамсараса (мясной суп), мадхура-снигдха бходжана (пища, богатая сладким вкусом и маслянистыми веществами), молоко, топленое масло, крушара (густая каша) и т. д. Следует применять Абхьянга (массаж с травяными маслами) и сведану (припарки) с последующим васти (клизмой). Для преодоления раздражения или боли, в прямой кишке.

Тирьяк Пранидхана

Тирьяк пранидхана (наклонное введение насадки клизмы). Когда Васти Нетра вводится в анальный канал под углом, кончик (отверстие) насадки блокируется стенками анального канала. В результате лекарство не проникнет должным образом в толстую кишку. То же самое происходит, когда что-то застревает в просвете насадки, блокируя поток лекарства.

Предосторожности. В таком состоянии васти нетра или насадку следует медленно извлечь из анального канала, очистить, простерилизовать, удалить блоки и правильно вставить параллельно позвоночнику, чтобы обеспечить правильный поток лекарств.

Уллупта данные васти

Уллупта данные васти (многократное сдавливание емкости клизмы). Вастипутака должна быть равномерно нажата, а лекарства должны быть протолкнуты в толстую кишку одним нажатием. Многократное сжатие мочевого пузыря и периодическое введение лекарств называется уллупта доша. Таким образом, это вызывает искажение ваты в анальной области. В таких условиях васти следует давать вместе с васти дравьей, приготовленной с использованием билвы (Aegle marmelos), мадана пхалы, триврута и гомутры (коровьей мочи).

Са кампа васти дана

Са кампа васти дана (постановка клизмы дрожащими руками). Если обслуживающий персонал или терапевт плохо обучен или недавно обучен, не имеет опыта или не уверен в себе, его руки будут дрожать во время введения васти. Это приведет к неправильному вводу васти нетра и неправильному сжатию васти Путаки. В результате в анальном канале возникает боль, воспаление, отек и жжение. В таких случаях следует поставить еще одну клизму, приготовленную с лекарствами, обогащенными сладким и вяжущим вкусом (мадхура-кашайа сиддха васти). Эта клизма будет включать в себя лекарственные травы, такие как лодра (Symplocos Racemosa), трифала, аарагвадха (фистула кассии), мочараса (камедь экссудата шелкового хлопкового дерева), дхатаки (Woodfordia fruticosa), бадара (зизифус мармелад), хадира (акация катеху) и т. д.

Паришеку (обливание струей, опрыскивание или обливание) следует делать на анус с использованием отваров, приготовленных из трав, имеющих сладкий и вяжущий вкус (например, дракшади кашаям).

Ати пранита васти

Ати пранита васти (проталкивание васти нетра глубоко в анальный канал). Когда васти нетра или насадка проталкивается глубоко внутрь анального канала, это вызывает повреждение и раны в анальных мышцах (стенках). Это также вызывает боль, ощущение жжения, колющую боль и выпадение прямой кишки во время дефекации. Лечение – следует назначать пикча-васти (клизмы с жидкостью, приготовленной из слизистых трав), кшира-васти (клизма с лечебным молоком). Для заживления ран следует делать пичу (затыкание) ануса стерильными ватными фитилями, смоченными в лечебных маслах (например, джатьяди тайла, чанданабала лакшади тайла, падхмакади тайла и т. д.) и лечебном гхи (джатьяди гхрита и т. д.).

Ати бахья, Ати манда данные васти

Ати бахья – Ати манда данные васти (осложнения при поверхностном или медленном применении клизмы) – если васти нетра вставлена ​​неправильно по всей длине анального канала и, если клизма проводится очень близко к кончику насадки, к отверстию (небольшая часть насадки в анальном канале), данное лекарство будет немедленно выброшено, поскольку оно не вошло на желаемую глубину. Если клизма ставится очень медленно, лекарство не достигнет паквашайи (толстой кишки). Лечение. В этих условиях следует немедленно ввести еще один васти, соблюдая соответствующие меры предосторожности.

Ати вега данные васти

Ати вега данные васти (клизма ставится очень быстро). Если лекарства для клизмы вводятся слишком быстро и сильно сжимая емкость клизмы, лекарство, попавшее в кишечник, останется там само и не вернется. Или оно может двигаться быстро и достигает уровня горла и рта. В любом случае это создает сложности. Это может вызвать сильную рвоту лекарством вместе с содержимым желудка.

Лечение: в таких случаях следует немедленно дать еще один васти, приняв соответствующие меры предосторожности. Если того требует состояние, следует провести виречану (очищение) или абхьянгу (масляный массаж) горла. Виречана предпочтительнее 2 ^-го васти. Виречана отменяет лекарства, которые достигли слишком высокого уровня. В качестве альтернативы можно применять Шитаудака паришека (душ с холодной водой), утраасану (вызывающую страх), упаграанану (просить пациента понюхать ароматизированные вещи) и т. д.

При необходимости (и, если симптомы, вызванные вышеуказанными ошибками, не исчезают быстро), Суташекара расу и Шанка бхасму следует смешать и давать вместе с медом два или три раза в день. Таблетки Шанкха вати по 2 штуки следует держать во рту и рассасывать два или три раза в день. Для виречаны (очищения) следует использовать Авипатикара чурну, Триврит чурну или Панчасакара чурну.

Шаяна видхи джанья вьяпад

Шаяна видхи джанья вьяпад (осложнения, вызванные неправильным положением пациента).  Пациент должен находиться в положении на левом боку, положив левую руку под голову, левая нижняя конечность вытянута, а правая конечность согнута в колене и бедре и скрещена через вытянутую левую нижнюю конечность. Если пациент не соблюдает эту позу и лежит в какой-либо нежелательной или неудобной позе, это вызывает осложнения.

Сразу после введения васти больного следует расположить в том же положении на 30 матра кала (не менее ½ минуты). Если пациент лежит на спине сразу после введения васти, лекарство вместо попадания в паквашайю (толстую кишку) попадет в мочевой пузырь и половой член. Это вызывает медхра самуннаха (отек полового члена).

Лекарство – следует дать мриду сведану (легкую припарку) и уттара васти (клизму, вводимую через пенис). Если пациент находится с опущенной головой, лекарство васти достигает желудка и вызывает осложнения. Если пациент находится в положении лежа (лицом вниз, лежа на животе), лекарство не достигает Паквашайи (толстой кишки), а перемещается. в неправильном направлении, достигает области слуха и оказывает давление на сердце и анальный канал, вызывая искажение ваты и последующую висцеральную боль.

Если пациент лежит на спине, введенное лекарство васти не попадает в анальный канал, преодолевая силу тяжести; на самом деле его быстро изгоняют. Если пациент продолжает вращать глазами во время введения васти, это вызывает нарушение ваты. Если тело или оба колена согнуты (согнуты) во время введения васти, лекарство блокируется и не выводится. Если Васти вводят в положении сидя или стоя, лекарство выводится немедленно. Если пациент находится в положении на правом боку, лекарства не достигают паквашайи (толстой кишки).

Средство устранения. Единственное средство от всех вышеперечисленных ненормальных положений — избегать их и просто следовать положению на левом боку.

Другие осложнения. Некоторые осложнения возникают, несмотря на то, что все вышеперечисленные факторы действуют синхронно (т. е. Нетра, Путака и Пранета). Они могут возникнуть из-за неправильного суждения или решения, принятого врачом, или из-за какого-либо неблагоприятного и неожиданного события, происходящего в организме пациента во время курса лечения. Они описаны ниже:

Айога

Айога (недостаточная эвакуация дош или болезненность из-за низкой силы принимаемых лекарств) — васти, холодный по своей природе, с меньшим количеством соли, масел или топленого масла, жидкости (слишком концентрированной) и избытка твердого вещества, а также с учетом дефицита лечебных свойств у пациента с гуру-кошта (жестким стулом), вата-бахула (чрезмерное нарушение ваты), ати-рукша-шарира (чрезмерная сухость тела) и вата-прадхана (конституция с преобладанием ваты) лекарство усугубит доши, но не будет в состоянии изгнать их из-за его слабых лечебных свойств. Это называется айога вьяпат (усложнение айоги).

Симптомы айоги:

• Гуру коштата – тяжесть в животе.
• Вата, мутра, шакрут грахам – затруднение отхождения газов, мочи и стула.
• Набхи – васти руджа – боль в области пупка и мочевого пузыря.
• Дахам – ощущение жжения.
• Хрут лепам – ощущение налета на сердце.
• Гуде сваяту – отек анального канала и прямой кишки.
• Гуде канду – зуд в анальной области.
• Вайварньям – изменение цвета, особенно на щеках.
• Аручи – анорексия.
• Вахни маардавам – слабое пищеварение.

Лечение – Ушна Праматхья – отвары, улучшающие пищеварение и обменные процессы (дипана-пачана кашайас). Сведана – припарки или потоотделения. Пхаварти – помещение суппозиториев в анальный канал и позволяющее вывести лекарство васти, застоявшееся в толстой кишке.

Клизма с лекарством, приготовленным из отвара билва мула (корня Aegle marmelos), триврита (Operculina turpethum), девадару (Cedrus deodara), явы (ячменя), колы (Ziziphus jujuba), кулаттхи (лошадиного грамма), смешанного с сурой (ферментированный лекарственный препарат). жидкость) и гомутру (коровью мочу) следует вводить.

Ати-йога

Ати-йога (чрезмерное освобождение или устранение дош) – назначение ати-тикшны (слишком сильного и интенсивного действия), ушны (горячего), кшаради (включая щелочи и так далее) васти у пациента с мруду-кошта (естественное легкое испражнение), которому вводили снехана (внутреннее употребление лечебного топленого или лечебного масла) и сведана (выделение пота) вызывают ати-йогу вьяпад (осложнение).

Симптомы атийоги. Диарея и ее осложнения проявляются в результате айоги.

Лечение — клизма с тандулодакой (рисовой водой), молоком и топленым маслом, смешанными с пастой Пришнипарни (Uraria picta), Стхиры (Desmodium vanilla), камалы (лотоса), дракши (изюма), гамбхари (Gmelina arborea), балы (Sida cordifolia). Следует назначать Яштимадху (солодку). Лечение должно быть таким же, как атисара чикитса (принципы лечения диареи).

Клама

Клама (истощение или крайняя усталость). Применение мруду нирухи (эвакуационной клизмы меньшей силы) в присутствии амы приведет к недостаточному изгнанию дош (заболеванию). Движению ваты будут препятствовать ама, питта и капха с последующим проявлением агнимандхьи (медленный обмен веществ, слабое пищеварение, нарушения пищеварения). Это называется Клама.

Примечание: Ама означает незрелую питательную эссенцию, которая в силу своей липкой природы имеет тенденцию закупоривать каналы тела и истощать ткани и органы. В следствии этого они недополучают питательные и другие необходимые вещества.

Симптомы клама вьяпата:

• Клама – сильное истощение или слабость.
• Видаха – ощущение жжения.
• Хрит шула – боль в сердце.
• Моха – замешательство.
• Пиндика удвештана – судороги икроножных мышц.
• Гурава – тяжесть тела.

Лечение – Пачана (введение лекарств, которые могут переваривать аму), вирукшана (лекарства, вызывающие сухость) и Сведана (припарки, пропаривание, потоотделение).

Для питья следует давать воду, обработанную и процеженную пиппали (длинный перец), гандхатриной (лимонная трава), уширой (ветиверия зизаниоидес), девадару (Cedrus deodara), мурвой (Marsdenia tenacissima), смешанной с лаваной сауварчала (сочалская соль).

Асава или аришта (ферментированные лечебные напитки), смешанные с девадару (Cedrus deodara), Трикату (черный перец, длинный перец и имбирь), харитаки (Terminalia chebula), палаша (Butea monosperma), читрака (Plumbago zeylanica), карпура (камфора), следует давать пить кушту (Соссюрея лаппа), кшару (щелочь) и гомутру (коровью мочу).

Для Вирукшаны следует давать отвар дашамулы (10 корней), смешанный с гомутрой (коровьей мочой). Мадхутайлика васти – следует назначать клизму с большим количеством меда и масла, смешанного с большим количеством соли или коровьей мочи.

Для Сведаны – Тапа Сведа (ткань, смоченная в горячей воде или комок горячего песка) следует накладывать на Паквашайю (толстую кишку), то есть на живот.

Адхмана

Адхмана (вздутие живота). Клизма меньшей силы при назначении пациенту с баху доша (чрезмерная болезненность), крура кошта (жесткий стул) и рукша шарира (сухое тело) приведет к нарушению ваты. Из-за препятствий на пути вата движется в ненормальных направлениях (вверх) и вызывает адхману (вздутие живота).

Симптомы адхмана вьяпата:

• Адхмана – вздутие живота.
• Марма пида (гуда марма) – сильная боль в анальной области.
• Видаха – ощущение жжения.
• Врушана шула – боль в яичках.
• Ванкшана Шула – боль в паху.
• Хридая Шула – боль в сердце.

Лечение – Пхалаварти (свечи) – следует использовать Тривритади Пхалаварти или лаванади Пхалаварти. Нируха васти – как только вздутие спадет после введения суппозиториев, следует назначить нируха васти с использованием вилвади нируха (та же клизма, описанная в контексте айога вьяпата). назначают Анувасану васти — масляную клизму с маслом, приготовленным и обработанным саралой (Pinus roxburghii) и девадару (Cedrus deodara)

Хикка

Хикка (икака). Когда ати тикшна аушадхи (очень сильная клизма) назначается пациенту с мруду кошта (естественное легкое испражнение) и альпа шарира бала (недостаток физической силы и выносливости), лекарство вызывает чрезмерное очищение, приводящее к икоте. Это называется Хикка вьяпат.

Лечение – лекарства и другие подходы, соответствующие лечению икоты. Бримхана – укрепляющие и способствующие увеличению объема методы лечения и лекарства. Анувасана васти с маслом, приготовленным из балы (Sida cordifolia), шалапарни (Desmodiumgangeticum), гамбхари (Gmelina arborea), трифалы (Terminalia chebula), Terminalia bellirica и Emblica officinalis), Гура (неочищенный пальмовый сахар), сайндхава (каменная соль), амла (кислые лекарства), прасанна и аранала (ферментированные лекарственные жидкости).

По 1 толе (примерно 12 граммов) пиппали (длинного перца) и лаваны (соли), измельченных и смешанных в горячей воде, дают для питья Дхумрапана – травяная курительная авалеха (кондитерские изделия или травяные джемы, такие как васавалеха, кантакари авалеха и т. д.), мамсараса (мясо) суп, дугдху (молоко) следует разумно давать Юше (суп), смешанному с имбирем и солью.

Хрут прапти

Хрут-прапти (дискомфорт сердца) — васти, приготовленный с тикшна аушадхи (сильнодействующими и быстродействующими травами), лекарство васти, содержащее или переносящее с собой много воздуха в толстую кишку, или васти, которое вводится при неправильном сдавливании васти путаки. (мочевой пузырь) вызывает скованность или сжимающую боль в области сердца. Это называется Хритпрапти вьяпат.

Симптомы Хрит прапти вьяпат – Хрит грахам – сжимающая боль или скованность в сердце.

Лечение – вводится клизма (нируха), приготовленная с использованием лекарств трунади или амла сканда (кислая группа лекарств) или лавана сканда (солевая группа лекарств). Вводится анувасана васти. с ватой, облегчающей дашамула тайла.

Урдхва прапти

Урдхва прапти (слишком сильное воздействие васти-лекарства). Если после введения васти пациент насильно сдерживает позывы к дефекации, мочеиспусканию и отхождению газов или, когда васти вводится очень быстро, сжимая вастипутаку (мочевой пузырь) с огромной силой, лекарство быстро поднимется вверх и достигнет горла и рта. Это осложнение называется урдхва прапти.

Симптомы урдхва прапти вьяпат – Мурчади викара – Обмороки (потеря сознания) и другие серьезные осложнения

Лечение – Шита паришека – если больной потерял сознание, следует окропить его лицо холодной водой, также опрыскать холодной водой живот и бока.

Следует осторожно постукивать сжатыми кулаками (мардана) по животу и бокам, подавать холодный воздух путем обмахивания. Волосы пациента следует выдергивать так, чтобы болезненные стимулы вернули пациента в сознание. В уме пациента, внезапно представив перед ним корову, бегущую лошадь, осла и т. д., или ему следует рассказать о приближающемся к нему слоне, льве, полицейском или змее, чтобы вызвать у него страх. При страхе у пациента появляются позывы к дефекации, и доши, достигшие верхних частей тела, начинают двигаться вниз.

Когда доши начнут задыхаться в горле, горло больного следует слегка прижать тканью (следует соблюдать осторожность, чтобы не задушить больного). Пациенту рекомендуется выполнять пранаяму (технику контроля дыхания, практикуемую в йоге).

Крамуку (орех бетеля) следует растолочь. 1 толу (приблизительно 12 граммов) его пасты следует смешать с амла дравьяс (кислыми напитками) и выпить. Крамука по своей природе горячая и напряженная. Будучи хорошим слабительным, он толкает доши вниз.

Когда доши успокоятся в паквашайе (толстом кишечнике), следует ввести еще одну нируха васти с отваром дашамулы, смешанного с явой (ячменем), бадарой (зизифус ююба), кулаттхой (лошадиным граммом) и гомутрой (коровьей мочой).

Если доши сосредоточены в груди, следует применять вилвади нируха васти.

Если доши переместились к голове и ограничены этой зоной, следует дать навана насья (очищающее средство для носа) и дхума насья (приём лекарств в виде дыма через нос). На лоб следует нанести пасту саршапы (горчицы).

Правахика

Правахика (дизентерия). Когда мруду (снижение сил) и альпа аушадха юкта (меньше лекарств), васти дают человеку, имеющему маха дошу (большое количество заболеваний), и который подвергся снехане (промасливанию) и сведане (потоотделению или припарка), клизма провоцирует доши и неоднократно выталкивает их в небольших количествах анальным путем. Это вызывает правахику (дизентерию) и считается одним из осложнений нируха васти.

Симптомы правахика вьяпата – Гуда шотха – отек ануса. Джангха джану саада – слабость в ногах и коленях. Вата авародха – затруднение вайю. Правахана – повторяющееся напряжение при дефекации.

Лечение – Абхьянга, сведана (потоотделение) должно быть пять раз, а затем шодана васти (очистительные клизмы). Ануломана ушадхи – следует давать слабительные средства. Лангана и самсарджана – следует применять процедуры, вызывающие легкость в теле (в том числе и лекарства), особенно голодание или ограничение в количестве пищи. Следует применять жидкую диету, которая действует как закуска и способствует лучшему пищеварению.

Широ арти

Широ арти (головная боль) – Тану (разбавленная), мруду (мягкая, то есть менее сильная) и листа (холодная по природе) васти при введении слабому пациенту, имеющему крура кошта (твердый и затрудненный стул) и тивра доша (тяжелое заболевание), лекарство васти блокируется дошами, которые, в свою очередь, блокируют движение вайю. Этот вайю, движущийся вверх, достигает головы и вызывает скованность всего тела. Это вызывает скованность в горле и шее и охриплость голоса.

Симптомы Широ арти вьяпата:

• Гала-граха – скованность горла.
• Грива Грэм – скованность шеи.
• Кантха бхеда – охриплость голоса.
• Широ бхеда – раскалывающая боль в голове.
• Карна бадхирья – глухота.
• Карна нада – шум в ушах (необычные звуки в ушах).
• Пенсаса – заложенный нос.
• Нетра вибхрама – нистагм (судорожное подергивание глазного яблока).

Лечение – Абхьянга (массаж) с использованием лавана тайла (соленых масел). Прадхамана насья – лечение носа путем вдувания в нос лекарственных порошков, например, трикату чурна, катфала чурна и т. д. Дхума насья – пары лекарств через нос. Виречана – очищение Анувасана васти – масло или топленое масло клизма после употребления снигдха-бходжана (маслянистой или елейной пищи).

Анга арти

Анга арти (боли в теле) – когда гуру (высокая плотность, концентрированная) и ати тикшна (интенсивная или сильная) васти вводится в уттама матре (максимальная дозировка) без проведения снеханы (массажа с травяными маслами) и сведаны (процедуры пропаривания) в качестве части пурва кармы (предварительных лечебных процедур), она вызовет атийогу (передозировку), приводящую к сильным болям в теле. Это называется анга арти вьяпат.

Симптомы анга арти. Чрезмерная разрядка дош, приводящая к искажению ваты и удаварте (движению вайю вверх), вызвана ати-йогой. Движение вайю вверх вызывает сильную боль в частях тела, а также скованность частей тела. Тода – колющая боль. Бхеда – раскалывающая боль. Спурана – пульсирующая боль. Джрумбха – зевота и т. д.

Лечение – Абхьянга с использованием лавана тайла (соленые масла). Ушна удака паришека – опрыскивание или обливание горячей водой. Сведана (припарки) с эранда патра кватха (отвар листьев клещевины).

В явади кватху (отвар, приготовленный из ячменя, конского гороха и корней дашамулы) добавляют масло билвади тайла и соль. При этом дается Нируха васти. Авагаха – после нируха васти, авагахи или ванны. Анувасана васти – проводится после авагахи с маслами яштимадху тайла или билва тайла.

Парикартика

Парикартика (раскалывающая боль в анусе). Когда рукша (с меньшим количеством масла или топленого масла), тикшна (интенсивная или сильная) васти назначается в атиматре (передозировке) пациенту с мриду-коштой (облегченным стулом) и альпа-дошей (меньше болезненности), васти дравья быстро вытеснит доши и вызовет парикартику.

Симптомы парикартика вьяпата:

• Парикартика – раскалывающая боль в заднем проходе.
• Трика Шула – боль в крестцовой области.
• Васти шула – боль в мочевом пузыре.
• Ванкшана Шула – боль в паху.
• Адхо набхи шула – боль ниже пупка.
• Альпа доша нирхарана – неоднократное изгнание дош в небольших количествах из-за запора.

Лечение – прием мадхура и листа аушадхи (сладких и противопростудных лекарств). Молоко, обработанное соком сахарного тростника. Анувасана васти – с маслом, приготовленным из яштимадху (лакрицы) и тила калка (кунжутная паста). Сарджарасади кшира васти – молочные клизмы с использованием молока, обработанного сарджарасой (смолой), Vateria indica и др. лекарства

Меньше продуктов с кислыми пищевыми веществами, смешанными с большим количеством соли.

Парисрава

Парисраава (выделения). Когда при питта-роге (болезнях, вызванных нарушением питты) вводятся лекарства васти, содержащие горячие (ушна), тикшна (интенсивные и сильные), лавана (соль) и амла (кислые), васти дравья вызывает гуда кшанана (травма или повреждение ануса) и даха (ощущение жжения). Из ануса выделяется большое количество жидкости, смешанной с питтой и кровью и имеющей различный цвет. Это называется паришраава вьяпат.

Симптомы Парисраава вьяпата – Гуда кшанана (повреждение анального канала). Даха – ощущение жжения в анальной области. Шрава – из ануса выделяется большое количество жидкости, смешанной с питтой и кровью и имеющей различный цвет.

Лечение – Шита васти (холодные клизмы) с козьим молоком, приготовленным из свежих стеблей шалмали, смешанного с гхи. Ватади васти (клизма, приготовленная с лекарствами вата, ява, тила и т. д.).

Шита мадхура паришека – опрыскивание нижней части туловища или опрыскивание ануса и анального канала жидкостями, приготовленными из лекарств, обладающих холодным действием и сладким вкусом. Для нанесения следует использовать пасту из тех же лекарственных средств. Утешение сладкими лекарствами. Лечение и лекарства по линии рактапитта чикитса (лечение нарушений свертываемости крови).

Васти с лекарствами от простуды

Что произойдет, если во время лечения Васти содержимое клизмы окажется холодным на ощупь? Как правило, содержимое клизмы должно быть теплым на ощупь. Если они слишком холодные, то Ачарья Чарака объяснил, что это приводит к айоге, или истощению действия лекарств клизмы. Качество холода связано с закупоркой. Это отчетливо наблюдается, когда холодные компрессы вскоре после травмы приводят к временной блокаде нервной проводимости, что, в свою очередь, приводит к облегчению боли. Холод вызывает закупорку, а жар открывает каналы тела. Если материал васти холодный по своей природе, то его содержимое плохо воспринимается и всасывается в толстой и тонкой кишке, и, следовательно, васти не даст ожидаемых результатов.