Аюрведа и современная медицина
В настоящее время в мире существует две различных медицинских системы: современная западная медицина — аллопатия и традиционные медицинские системы, которые иначе называют альтернативными, такие как аюрведа, сиддха, унани, гомеопатия и т.д.
Возникает вопрос — какая из них является всеобъемлющей, холистической? В этом слове, в его английском варианте, можно уловить два смысла — святой {holy) и полный {whole), т.е. воспринимающий предмет во всей полноте. Можно ли отнести это определение к альтернативной (восточной) системе, к западной или к их сочетанию? Всемирная Организация Здравоохранения дает следующее определение здоровья: “Здоровье-это не просто отсутствие болезни, но состояние физического, ментального, социального, духовного благополучия и благополучной окружающей среды”. Это всеобъемлющее благополучие, а не просто отсутствие заболеваний. Должны учитываться все пять факторов — физический, психологический, социальный, духовный и окружающая среда.
Холистическое лечение предполагает и холистическую профилактику, где также должны учитываться все пять аспектов. Профилактика означает поддержание здоровья во всех этих пяти аспектах, а лечение — исправление возникшего дисбаланса. Но аллопатия занимается лишь различными заболеваниями, не рассматривая их первопричину, которая включает в себя все пять упомянутых аспектов человеческого бытия.
Западная медицина сконцентрирована главным образом на здоровье тела — физическом здоровье. Здоровье ума является сферой психиатрии, которую врачи традиционной медицины считают чужой для себя областью, а проблемы социального здоровья занимают лишь два часа общей беседы в девятилетием курсе высшего медицинского образования. Духовное здоровье вообще никак не определяется, а здоровье окружающей среды рассматривается лишь в таких специфических вопросах как проблемы курения, загрязнения воды, воздуха и г.д. Таким образом, западная медицина не может считаться холистической, хотя она преобладает надо всеми альтернативными системами во всем мире. Следует признать, что применение западной медицины наиболее эффективно в таких острых и кризисных состояниях как излечение сердечно-сосудистых заболеваний, тяжелых травм; заболеваний, требующих хирургического вмешательства и т.д. Но аллопатия способна полностью излечить многие хронические заболевания, механизм которых не до конца определен в терминах западной медицины.
Аюрведа представляет собой всеобъемлющую систему медицины, которая в сочетании с аллопатией подразумевает холистический подход.
Аюрведа исходит из того революционного для западной медицины постулата, что ум, тело и дух едины и неразделимы, хотя и могут рассматриваться автономно. Разделение их на различные сферы создает дисбаланс, который является первым шагом к болезни. Соответственно их реинтеграция — это первый шаг к выздоровлению. Симптомы болезни аюрведа считает естественным путем проявления дисгармонии различных аспектов человеческого бытия, а восстановление гармонии между ними — необходимое условие здоровья. Аюрведа предлагает практическое руководство по восстановлению этой гармонии посредством поведенческой коррекции человека. Она говорит о хронотерапии — приведении всей человеческой деятельности на протяжении суток в соответствие с метаболическими ритмами и циклами тела. Ведь изначально человеку необходим не диагноз, не рецепт, а здоровье. Аюрведа ориентирована на здоровье, тогда как аллопатия занимается нездоровьем, болезнью. Аюрведа рассматривает человека в трех аспектах — тело, ум и душа. Для аллопатии же человеческое тело — это структура, состоящая из клеток, молекул ДНК и т.д. На мой взгляд, Аюрведа предлагает комплексную систему, где восточный и западный подход гармонично дополняют друг друга, и именно по этой причине во всем мире Аюрведа является одной из самых популярных альтернативных систем медицины.
Появившиеся в настоящее время новые научные данные о процессах, происходящих в организме человека ясно показывают, что полное излечение совершается не одним лишь врачом или хирургом. Само тело должно восстановить свою безупречную работу, чему способствуют различные средства и методы. Наилучшее лечение всегда физиологично и со- природно человеку. Оно задействует целительные силы самого тела, избегая нежелательных побочных эффектов.
Эти древние принципы были в значительной степени забыты во время бурного развития химических, лекарственных лечебных средств. Осознание ограниченности аллопатических методик стало поворотным пунктом в развитии естественного биологического подхода во всем мире. В основе Аюрве- ды лежат интуитивные открытия древних врачей Индии, для которых медицина была и средством сохранения здоровья, и методом профилактики, и системой питания, и методикой всеобъемлющего исцеления. Целями Аюрведы являются — (1) продление жизни и обеспечение совершенного здоровья на всем ее протяжении и (2) полное устранение болезней и дисфункций тела. Аюрведа рассматривает человека как единое целое, восстанавливая гармонию между умом, телом и духом. По определению Аюрведы здоровье — это ceacmxa, (самобытие): “Тот, чьи доши сбалансированы, чей аппетит хорош, чьи телесные ткани и побуждения полностью выполняют свою функцию, чей ум, тело и дух преисполнены радости — именуется здоровым».
Врачи западной медицины и аюрведические врачи должны сотрудничать и учиться друг у друга, совместно создавая единую систему знания и врачебной практики. Аюрведа не претендует на авторитет в хирургии и в методиках экстренной медицинской помощи, но готова предложить эффективные методы терапии во всех остальных областях, холистические по своей сути. В Аюр- веде 80% лекарств — растительного происхождения, все ее методы представляют собой лечение и профилактику. Для многих болезней (например, диабет) аюрведическая терапия много эффективнее западной, а также порой и существенно дешевле. По сути аллопатию можно считать синтетической аюр- ведой, ее естественной союзницей в деле всеобъемлющего служения здоровью человека.
Доктор Шчхвар, Медицинский центр «Индийская Семейная Клиника «, г. Москва