Аюрведа (букв. — «наука жизни») является частью Ведической куль­туры древней арийской цивилизации Арияварта, существовавшей мно­го тысячелетий назад. В своё время эта культура охватывала целый ряд стран и оказывала благотворное влияние на всю планету.

Аюрведа, будучи не только медицинской, но и философской систе­мой, была дана не какой-то избранной нации или касте — она была при­несена в дар всему Человечеству. Универсальная и достаточно гибкая, Аюрведа содержит алгоритмы, которые можно применять в любом мес­те и во все времена.

Неотъемлемая составляющая ведической культуры, Аюрведа осно­вывается на философской системе Санкхья, описывающей во всех де­талях строение материального мира и его законы, на Джьотиша-шаст- ре, включающей в себя астрономию, биокосморитмологию, астрологию, и на ведической натуропатии (естественных методах профилактики и лечения заболеваний).

Аюрведическая медицина исповедует холестический (целостный) подход к человеку. Хронические болезни она рассматривает как сис­темные недуги, возникающие в результате поражения многих органов.

Аюрведа не рассматривает болезнь только как отрицательное явле­ние. В одном из канонов говорится, что «болезни являются нашими учи­телями». Они не возникают просто так, но становятся индикаторами на­шего эволюционного развития. Аюрведа подробно описывает глубинные корни недомоганий, связанные с нашими мыслями, эмоциями и поступ­ками, и указывает на особые «болезни-друзья», которые приходят, что­бы избавить нас от более тяжёлых недугов. Их нужно уметь распозна­вать и не торопиться выгнать из тела; и современные медики это подтверждают. Если у больного эпилепсией развивается варикозное расширение вен, то эпилепсия приобретает менее опасное течение, а если человек перенесёт в лёгкой форме туберкулёз, он может вовсе избавиться от бронхиальной астмы.

Ведическая натуропатия исповедует индивидуальный подход к че­ловеку. С точки зрения Аюрведы, ни одна болезнь не может протекать одинаково у разных людей.

Ведическая натуропатия описывает различные свойства продуктов питания, лекарственных растений и минералов применительно к возрас­ту, полу, типу конституции человека, месту проживания, суточным и се­зонным ритмам, предрасположенности к тем или иным болезням. В од­ном из аюрведических канонов говорится: «Всё, что нас окружает, явля­ется лекарством, нужно только распознать его и правильно использо­вать». Аюрведические фиторецептуры имеют многокомпонентные составы, в которых всякое растение занимает своё место в иерархии возможностей получения того или иного эффекта. При сборе каждого лекарственного растения принимаются в расчет космические ритмы: со­ответствующие лунная фаза, день и время суток. Некоторые травы можно собирать лишь в определенные два-три дня в сезон или только на вос­ходе Солнца; в иное время их эффективность значительно снижается. Немаловажен и характер местности, поскольку одно и то же растение в лесу, на поляне, у озера, на холме или болоте обладает совершенно разными свойствами.

«Вода и камень точит» — таков принцип действия многих аюрведи­ческих лекарств. Они помогают мягко, постепенно и не вызывают по­бочных эффектов, в отличие от современных фармакологических пре­паратов, которые подчас более опасны, чем сама болезнь. Аюрведические лекарства не подавляют, а активизируют механизм са­морегуляции и детоксикации организма. Они «бьют точно в цель, унич­тожая врага, а не здание, в котором тот находится». Они не «загоняют» болезнь внутрь, превращая её в хронический процесс, а «вытаскивают» наружу. Кроме того, они обладают очищающим, тонизирующим и омо­лаживающим эффектом.